यह तीसरा सैनिक शासकों का बहिष्कार करने और इस "भगवा क्रांति की दूसरी लहर हो सकता है समय के लिए बुला रही है."
"केसर का विरोध रंग के वस्त्र बौद्ध भिक्षुओं ने बर्मा में सैनिक तानाशाही के खिलाफ प्रदर्शन के मामले में सबसे आगे थे भगवा क्रांति 'है. बर्मी भिक्षुओं अतीत में विरोध प्रदर्शन में भाग लिया है, ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ और एक आधे के खिलाफ शासन की सदी सैनिक तानाशाही से. बुनियादी वस्तुओं की लागत लगातार बढ़ रहे थे और सामान्य लोगों distressfully सैन्य शासकों के अधीन उनके छोटे कमाई पर निर्भर हैं. 15 अगस्त 2007 सरकार पर लगभग 500% है जो खाद्य कीमतों में वृद्धि के लिए नेतृत्व द्वारा प्राकृतिक गैस की कीमतों में वृद्धि हुई है. लंबे समय आर्थिक संकट के कार्यकाल पीड़ित के रूप में सरकार के अन्याय प्रणाली के अधीन रहने वाले के रूप में अच्छी तरह से करता है लोग सड़कों पर लगे वर्तमान स्थितियों के विरोध में. विरोध प्रदर्शनों के जवाब में सरकार ने गिरफ्तार शुरू हुआ और प्रदर्शनकारियों की धड़कन. 5 सितम्बर 2007 को juntas सैनिकों को जबरन चुप Pakokku में एक शांतिपूर्ण प्रदर्शन घायल हो गए और कई भिक्षुओं तोड़ दिया. सेना के लिए माफी माँगने से इनकार कर दिया 17 सितम्बर की समय सीमा द्वारा की मांग की. इस विरोध प्रदर्शन में शामिल भिक्षुओं के भारी संख्या में फूट पड़ा. सबसे बड़ी दो दशकों, नंगे पांव भिक्षुओं के हजारों की संख्या में antigovernment विरोध उनके प्राप्त भीख आयोजित उल्टा को सैन्य शासकों और उनके परिवारों से दान लेने से मना कर नीचे कटोरे - प्रभावी ढंग से उन्हें धर्म है कि बर्मा संस्कृति के मूल में है से excommunicating. बर्मीस इन भिक्षुओं के नेतृत्व में लोगों की लाखों रंगून की सड़कों को बदलने के लिए मांग कर ले गए. बौद्ध भिक्षुओं को गिरफ्तार कर लिया पीटा, कई भिक्षुओं, disrobed और कई मठों, तोड़फोड़ पर छापा मारा गया, थे और विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व के लिए प्रतिशोध में बंद कर दिया. अब फिर से, बर्मा की मांग सैन्य शासकों के बौद्ध भिक्षुओं की हत्या और भिक्षुओं के अपमान और धर्म नहीं 2 अक्टूबर 2009 से बाद या बहिष्कार का परिणाम बर्मा में 3 अक्टूबर 2009 को शुरू करने और दुनिया भर के चेहरे माफ़ी माँगने के लिए. यह तीसरा सैनिक शासकों का बहिष्कार करने और इस "भगवा क्रांति की दूसरी लहर हो सकता है समय के लिए बुला रही है."
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